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师旷声乐(咏史百二四)

  • 发布时间:2018-01-31 23:08 来源:admin
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①师旷字子野又称晋野年纪冀州南跟今河北省南和县人受封于晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)。是著名的音乐家。其出仕年代约在晋悼公(前573年-前558年在位)、晋平公(前557年-前532年在位)在野时代。师旷生而无目自称「盲臣」,明仕亚洲。曾担当晋国医生精乐律善操琴相传其谱作有《阳春》《白雪》等知名琴曲。也会鼓瑟,明仕亚洲。晋平公曾铸有年夜钟乐工都以为乐律和谐只有师旷说「不调」后来齐国乐工师涓证实师旷所言不假。师旷撰《宝符》100卷。《左传》记录了师旷的民本思惟。鲁襄公十四年前559年晋悼公问师旷对卫人逐君的看法师旷直言「良人神之主而民之望也。若困民之主匮神之祀庶民失望社稷无主将安用之弗去作甚」比孟子的「平易近为贵社稷次之君为轻」的民本思维要早得多。

②《左传?襄公?十四年》师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑淫养平易近如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主也民之望也若困民之主匮神乏祀百姓扫兴社稷无主将安用之弗去何为天生民而破之君使司牧之勿使失落性有君而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室大年夜夫有贰宗士有友人明日人工商皂隶牧圉皆有亲?以相帮助也善则赏之过则匡之患则救之掉则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言嫡人谤商旅于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏正月孟春于是乎有之谏反常也天之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃六合之性必不然矣。(《左传》记载了师旷的民本思想。比孟子的「民为贵社稷次之君为轻」的民本思想要早得多。)

③《孟子?离娄上》: 孟子曰「离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方员师旷之聪不以六律不克不及正五音,金花娱乐场。」

④《说苑?君道》:晋平公问于师旷曰「人君之道若何」对曰「人君之道清净无为务在博爱趋在任贤广开耳目以察万方不固溺于流俗不拘系于支配廓然远见踔然自力屡省考绩以临臣下。此人君之操也。」平公曰「善」

⑤《说苑?建本》:晋平公问于师旷曰「吾年七十欲学恐已暮矣。」师旷曰「何不炳烛乎」平公曰「安有为人臣而戏其君乎」师旷曰「盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而勤学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎」平公曰「善哉」

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